青海湖東南邊的日月山, 據傳說是唐朝文成公主入藏時路經此地時, 因為思念家鄉, 拿出長安帶來的日月寶鏡, 鏡中卻照不見故土, 因而傷心摔破鏡子而得名. 附近還有一條倒淌河, 亦被附會是公主思念家鄉而淚流成河而成.
2007年8月6日, 這一天出西寧時還是艷陽高照的天氣, 到了日月山, 卻下起雨來. 這是公主千年思鄉之淚嗎? 在這小山頭上, 白玉彫成的文成公主像孤零零地立著, 極目四望, 淨是一片荒野被烏雲嚴嚴密密地壓著, 這是公主一生處境的寫照嗎? 此時盛夏, 荒野上還頗有綠意, 而公主出嫁時是隆冬, 當時恐怕更加悽涼, 即便她不是真正的皇帝的女兒, 也還是金枝玉葉的皇族之女, 何曾受過這樣的舟車勞苦, 嚐過這種前途茫茫的憂慮!

公主廟中的解說員說, 文成公主的丈夫松贊干布開始使佛教在藏族中盛行起來, 因此他們夫妻三人被藏人認為是觀世音, 文殊, 普賢三大菩薩轉世. 在網路上一直找不到這個說法, 不過倒是看到有人說, 松贊干布的這兩位妻子是觀音為世人落下的憐憫之淚化成的度母.
僅管千年來倍受藏人愛戴, 中國史籍上也對她大加推崇, 但公主出嫁時, 只是個16歲的小女孩, 她真如大家說的, 一心想為了兩國和平, 自願以自己終生為賭注, 去到一個人人都說蠻荒的地方撫番嗎? 此去, 或許可因為是上國公主而受到禮遇, 也或許得隨夫家茹毛飲血, 生為一個古代中國的女人, 她其實對自己的未來一點選擇都沒有, 只能聽任當家男人的擺布, 不論是不是公主.
據說, 松贊干布對文成公主非常好, 為她建了第一代的布達拉宮, 聽從她的建議改了公主不喜歡的習俗, 並對唐朝很友善. 公主因此就幸福地過一生嗎? 不重要, 中國歷史只重視唐朝西南從此安寧了好一陣子, 並因為把和平押在一個16歲小女孩身上且押對寶了而沾沾自喜. 說穿了, 這只是一場政治婚姻, 唐王和土蕃王都只是想藉這個婚姻關係攏絡對方, 是不是文成公主都沒關係.
文成公主來自史學發達的中國, 因此歷史記了她一筆而流傳千年. 在文成公主之前, 松贊干布已有另一個妻子, 尼泊爾的尺尊公主. 同樣是為了攏絡大國而出嫁, 同樣帶來了今天藏人虔信的佛教, 中國因為她不是自己的公主而忽略了她, 尼泊爾的歷史可有對她詳細記錄? 如今被中國統治的藏人, 對這位也被尊為度母化身的公主, 曾留有什麼樣的史蹟或記載? 在她千里迢迢嫁到西藏沒多久, 他的丈夫就又娶了另一個女人, 她的感想如何?
身為上國公主, 卻不是丈夫的元配, 文成公主又如何看待尺尊公主呢?
或許王族女人對君主後宮佳麗三千早已習慣了吧! 或許她們只擔心自己不夠受竉, 會無法達成讓土蕃不犯故國的政治目的呢!
明明是男人眼中最柔弱無助的女人, 卻得肩負千軍萬馬亦不見得能達成的目的. 別的女人即便不能選擇自己的婚姻, 至少還能有些幸福的期待, 這些有家歸不得的公主們, 是否曾寧願自己是個平凡的農家女?
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